Flash Media 15.3 МБ (21:25) Просмотр текста Скачать файл
Просмотр текста
Здравствуйте, и добро пожаловать на этот веб-семинар о том, что вам нужно знать о демонстрациях. Меня зовут Тереза Франсуа, и я буду вашим ведущим вебинара.
В те времена, в которых мы живем сейчас, это очень интересные времена, очень тяжелые времена. Итак, мы пытаемся понять, что именно происходит, и попытаться понять, что происходит, и как мы добрались до того места, в котором находимся сейчас.
Это также предоставляется вам Beacon, который является вашей EAP или программой помощи сотрудникам.
Итак, иногда, чтобы узнать, как мы попали туда, где мы есть, нам нужно взглянуть в прошлое и увидеть, что происходило в прошлом, чтобы добраться до этого места. Итак, вы хотите начать с признания прошлой боли и того, что произошло до этого, чтобы привести людей к тому месту, где они находятся сейчас с точки зрения протеста и с точки зрения возмущения. И затем вы хотите признать этот социальный гнев. Откуда это взялось? И реальность расизма и того, что люди считают расизмом, расизм и системный расизм в целом. И это происходит из-за того, что социальная ярость проистекает из реальности расизма. Это происходит от бедности. Это происходит из-за неравенства и безработицы. И все они обвивают друг друга. Неравенство, безработица снова ведет к бедности и продолжает кружиться вокруг себя.
И тот факт, что нынешняя ситуация, в которой мы находимся, происходит во время пандемии, выводит ее на совершенно другой уровень, потому что пандемия вызвала некоторое неравенство в нашей системе. Неравенство в нашей системе здравоохранения, неравенство в наших финансовых системах - вот что еще больше усилило гнев. Итак, мы уже начали с того момента, когда мы чувствовали себя неравными или что-то несбалансированное. А потом это просто подняло его на другой уровень.
Так что это не первый раз, когда у нас происходят протесты или беспорядки в этой стране. И мы на самом деле ... Это семантика формулировки, но мы поговорим через минуту о разнице между протестом и бунтом. Так что еще в 1865 году с основанием KKK, Ку-клукс-клана, это также было неравенством. Это было движение за превосходство белых над чернокожими американцами. Они использовали насилие, чтобы отодвинуть любые виды восстановления на Юге. Затем в 1919 году произошло 27 отдельных расовых беспорядков, худшее из которых произошло в Чикаго. И снова это было вызвано смертью черного человека от рук белого. И было 27 отдельных расовых беспорядков, но самое смертоносное произошло в Чикаго.
Кроме того, я уверен, что вы все знакомы с 1955 годом, когда Роза Паркс видела несправедливость и неравенство и не хотела уступать свое место в автобусе, что также приводило к маршам и протестам. В 1965 году в Уоттсе, пригороде Лос-Анджелеса, произошел еще один беспорядок, в результате которого погибли 34 человека. И снова это был черный мужчина, остановленный полицией за вождение в нетрезвом виде или за вождение в нетрезвом виде, и они вытащили его из машины. И снова остальное - история. Девятнадцать девяносто первого. В Лос-Анджелесе тоже были беспорядки. Родни Кинг. И снова, это начинается с неравенства, но оно перерастает в 45 смертей и ущерб в миллиард долларов. И мы до сих пор не знаем количество смертей и стоимость ущерба, нанесенного нынешней ситуацией, в которой мы находимся.
И сегодня такие организации, как KKK, неонацисты и группы сторонников превосходства белой расы, все еще существуют. Некоторые вопиющие. Некоторые из них находятся под землей. И снова, благодаря появлению Интернета и социальных сетей, люди могут действовать анонимно и распространять эти идеи на более широкой основе.
Итак, снова формулировка. Психология бунта. Ладно, бунт сильно отличается от протеста. Хорошо? Протест, демонстрация пятидесятых и шестидесятых годов, это называлось маршем. Даже сейчас у нас есть Женский Марш, Мужской Марш. Мы идем на Вашингтон. Это марши, и эти права нам даны в Конституции. У нас есть право на мирный протест. И если вы смотрели новости, я заметил, что на днях у них был интересный комментарий. Некоторые комментаторы новостей говорили, что дни, извините, дневные протесты сильно отличаются от ночных. Дневные протесты проходят очень организованно и тихо. Простите. В день протестов будет минутка молчания. У них будут люди, которые примут ... Ночные протесты граничат и превратятся в беспорядки.
А когда у вас бунт, бунт вредит репутации сообщества, хорошо? Потому что это имеет тенденцию приводить к стереотипам о том, как эти люди действуют. Так поступают люди определенной национальности. Так поступают люди, живущие по соседству. Таким образом, беспорядки вызывают развитие этих стереотипов. И это заставляет людей, если у них не было этой веры раньше, заставляет их действительно иметь эту веру сейчас.
Бунт - неэффективный способ добиться того, чтобы ваш голос был услышан, потому что это бунт. Так что буквально и образно ваш голос не слышен. Все просто кричат. А еще есть то, что называется менталитетом мафии. Вы увлечены этим. Вы начинаете следовать за вами. А иногда тебя тянет за собой буквально потому, что это такая толпа, а тебя просто тянет за собой группа. И тогда эта мафия начинает жить собственной жизнью. И это действительно дорого обходится материальным и человеческим жертвам. Как я уже сказал, мы еще не видели цифр о том, какой ущерб нанесен имуществу.
А во время пандемии это вдвое сложнее, потому что это только в некоторых штатах, некоторые штаты открываются, и только начинают открываться. Таким образом, предприятия, пережившие пандемию, не пережили беспорядки и грабежи. Так что теперь у меня нет магазина, чтобы вернуться, чтобы открыть его. У меня нет магазина, в котором можно делать покупки, хотя я думал, что магазины снова откроются. Теперь, когда это случилось, эти магазины не собираются снова открываться. И это дает вам хорошее представление о разнице между протестом, беспорядками и мародерством, хорошо? Опять же, протесты законны, и вы можете спокойно высказаться. И некоторые люди пойдут с вами, будут протестовать вместе с вами. Они сочувствуют тому, что происходит, и это защищает людей. И по большей части, когда вы собираетесь устроить марш или протест, в большинстве случаев вам нужно разрешение. Вы работаете с полицией, вы работаете с городским советом, поэтому вам разрешено организовывать собрания.
И протест оказался эффективным средством перемен. Опять же, потому что это было упорядочено и наши потребности, наши требования или потребности или наши заботы, когда они изложены. Беспорядки преследуют цель, но они непродуктивны, поскольку беспорядки могут быть связаны с целью протеста, но они непродуктивны. И это действительно разрушает собственность и приводит к потенциальным травмам как для участников беспорядков, так и для полиции или национальной гвардии или тех, кто был вызван, чтобы попытаться поддерживать порядок. А потом оказывается, что это против всех. Он не сосредоточен на том, хорошо, если мы расстроены стрельбой в полиции, мы фокусируем наш гнев на полиции. Нет. Это просто, мы злимся на всех. Это против всего общества, и мы горим дотла или бунтуем. Разграбление магазинов в нашем районе. Так что гнев направлен даже на наших соседей. И тогда грабежи не имеют ничего общего с посланием, протестом или безопасным высказыванием. Это просто движимо корыстными целями. Мародеры оппортунистичны. Поскольку все это происходит, я могу разбить окно, залезть в этот элитный магазин и что-нибудь купить. И я разрушаю собственность. И опять же, это может быть травма меня из-за лазания через стекло или травма владельца магазина, который пытается защитить свою собственность.
И это увеличивает риск расизма. Потому что я снова скажу: «Посмотрите на тех людей, которые лезут в эти магазины. Вот что эти люди делают». И это скорее вызывает культуру ненависти, чем изменение, потому что тогда даже люди по соседству злятся и возмущаются мародерами и их ненавистью. Они тоже начинают ненавидеть мародеров. Таким образом, у каждого свой климат, но самый законный и наиболее эффективный - это протест. Самый положительный эффект - это протест.
А у нас длинная очередь мирных демонстрантов. Опять же, потому что у вас есть право собираться и вы имеете право на мирные демонстрации. И, вероятно, самым известным из них является доктор Мартин Лютер Кинг, который всегда проповедовал пассивизм, а также говорил о пассивном сопротивлении. Ты будешь сидеть тихо. Помимо маршей, также проводились сидячие забастовки или посиделки. Сидячие занятия были обычным делом в кампусах колледжей. Вы бы заняли здание. Вы бы сели. Вы бы сидели. Итак, как я уже сказал, есть длинный список людей, которые говорят о мирных демонстрациях. Харви Милк провел много мирных демонстраций с точки зрения ЛГБК-сообщества.
Опять же, марши, протесты, демонстрации происходят из-за того, что, как вы видите, где-то есть какое-то неравенство. С некоторыми группами обращаются по-разному из-за пола, расы, сексуальной ориентации, что бы это ни было. Здесь есть какое-то неравенство. И это ключевой элемент демонстрации.
И это тяжелое время, потому что мы, взрослые, не понимаем этого, и нам, возможно, придется поговорить с нашими детьми. Опять смотрят новости. Они слышат новости. И когда я говорю о детях, я говорю обо всех возрастах от нуля до кого угодно. Ваши дети всегда ваши дети. Итак, снова, когда вы собираетесь поговорить со своими детьми об этих вещах, вы должны убедиться, что обсуждение соответствует возрасту. Я имею в виду умственный возраст, хорошо? Сколько они могут выдержать? Если вы разговариваете со своими старшими детьми, у них есть на это мнение. Они могут смотреть на это иначе, чем вы. И опять же, в зависимости от того, где вы находитесь, на какой стороне, из-за отсутствия лучшего слова, на которой вы находитесь, у вас, возможно, был этот разговор раньше, и это может быть трудный разговор, хорошо? Возможно, вам придется поговорить со своими сыновьями о безопасности, когда они уйдут. И что это такое - вести разговор в мирной форме и таким образом, чтобы они могли понять и уловить проблемы. Вот о чем вы хотите поговорить. Проблемы. Что за этим стоит? Откуда это взялось?
И поэтому мы начали это с урока истории. И это здорово, особенно если они вернулись из школы и рассказывают о текущих событиях или истории, это отличное обсуждение. Это текущее событие. Вот что происходит. И затем вы хотите объяснить, как мы это делали на другом слайде, разницу между протестом и беспорядками и объяснить, что у них есть право пойти на протест или марш. Возможно, вы живете с молодыми людьми, которые собираются протестовать. Вы можете бояться за них, но они должны принять это решение. Если они достаточно взрослые и чувствуют, они видят несправедливость и хотят выйти, чтобы их голоса были услышаны. Вы также хотите поговорить с ними о том, что у вас есть право, о том, что вы можете уйти. Не все должно быть конфронтационным. И чтобы прислушиваться к голосам ненасилия, прислушивайтесь к людям, которые сидят на собраниях в ратуше или обсуждают в сообществе, как мы можем сделать это ненасильственным образом.
И в каждой общине есть городской совет или городской совет, что-то в этом роде. Итак, вы хотите объяснить им, что марши, протесты направлены на то, чтобы что-то изменить. Есть способы, есть каналы, через которые мы можем пройти, чтобы изменить законы, которые мы особенно не считаем справедливыми. И мы можем сделать это, став, может быть, некоторые из них захотят баллотироваться в городской совет. У вас может быть политически настроенный молодой человек. Так объясните им, что это способ внести изменения, стать частью правления, частью ткани, которая создает эти законы, которая может вносить изменения. И что мы, все мы, обязаны делать вещи лучше. И опять же, таким образом вы можете внести ответственный вклад и добиться того, чтобы они зарегистрировались для голосования и объяснили, насколько важно, чтобы они голосовали. Так что это способы, которыми мы можем мирно вносить изменения в законы и то, как идут дела.
И мы извлекли уроки о расизме в прошлом. И вы также хотите показать ... Еще один способ показать детям, как все изменилось, потому что все изменилось, хотя кажется, что в разгар этого, вы знаете, многие из нас чувствуют себя хорошо, мы вернулись к где мы были, но все изменилось. Мы прошли долгий путь. Очевидно, нам еще предстоит пройти долгий путь. Но объясните им, что в 1963 году было что-то, называемое Детским крестовым походом в Бирмингеме. И это были подростки, которые прошли маршем из своей школы в церковь. И снова они шли против неравенства, которое они видели в гонках. И на них включили пожарный шланг. Их избила полиция, но их голоса были слышны, понятно? Не потому, что они были подростками, их не слышали. Так что ваш голос всегда будет слышен.
А затем некоторые СМИ начинают показывать вещи, которые считались негативными или стигматизированными. Они начинают становиться более популярными. Так что в рекламе и телешоу показаны межрасовые пары, однополые браки. И снова, независимо от вашей веры, это ваша вера. Это то, что вы хотите подчеркнуть для них, а также для своих детей, - это не о том, что я не должен соглашаться с чьим-то образом жизни, но мне не нужно обижать их, избивать их или разрушать их собственность, потому что Мне не нравится их образ жизни. Это старый, живи и давай жить другим. Так что мы можем оставить людей в покое и просто уважать то, что они разные, что мы разные. И как только мы получим это за пояс, тогда мы будем в довольно хорошем месте.
И снова спортсмены, которые добились больших успехов, которые играли во всех белых командах и добились успеха. Тебе известно? И позволить им увидеть прогресс в том, как мы оказались там, где мы находимся сегодня, и разных политиков, которые по-разному отстаивали то, что они отстаивали, какие законы они принимали. И снова, когда они выступают против определенных несправедливостей, прошлых политиков, нынешних политиков, местных политиков. Итак, вы хотите следить за этим. О чем говорят местные политики? А по партийным линиям, понимаете? И я думаю, что ситуация, в которой мы сейчас находимся, объединила людей, если из этого может выйти что-то положительное. Это объединило людей, чтобы сказать, знаете ли, мы все чувствуем, что это было неправильно. И что мы все можем сделать в будущем, чтобы внести некоторые изменения. И одна из цитат Мартина Лютера Кинга гласит: «Ограничение беспорядков, помимо моральных вопросов, состоит в том, что они не могут победить, и их участники это знают». «Мятеж влечет за собой поражение, - сказал он, - и хотя он предлагает эмоциональный катарсис, за этим катарсисом должно следовать чувство тщетности».
Это означает, что пока вы бунтуете и грабите, этот катарсис разбить окно может быть приятным, но за ним следует ощущение, знаете, что я от этого выиграл? Я действительно ничего не получил. Я разрушил свой район. Я не могу делать покупки в этом магазине завтра. У моей подруги был слезоточивый газ в глазах. Я облил ее молоком, чтобы не гореть. Что я получил от этого? Вот где беспорядки бесполезны, но мирная демонстрация и ваш голос могут привести к переменам.
Майя Анджелоу красноречиво сказала: «Ненависть создала множество проблем в этом мире, но еще не решила ни одной». Итак, ненависть - это нормально быть злым, и каждый чувствует гнев, но это то, что вы делаете с этим гневом. И если гнев подпитывается ненавистью, и вы остаетесь в этом месте ненависти, маловероятно, что из этого выйдет что-то положительное.
Так что, надеюсь, я дал вам пищу для размышлений, и вы начнете видеть некоторые различия и некоторые нюансы между протестами и мародерством и беспорядками. Надеюсь, вы сможете что-то отобрать для себя, а также для людей, на которых вы имеете влияние. Думаю, я тоже могу это сказать. Мы также хотим нести личную ответственность. Подумайте, как мы говорим. Подумайте, как мы относимся к людям. Потому что все начинается с одного человека. И если каждый выполнит свою часть работы, мы начнем видеть, что это будет медленное изменение в течение долгого времени, но это будет медленное изменение, но оно произойдет. И если вы сможете изменить одного человека, идею или мысль одного человека, мы окажемся в довольно хорошем месте.
Если у вас есть какие-либо вопросы или проблемы или что-то еще, если вы хотите углубиться в это или у вас есть некоторые вещи, о которых вы думали, и вы хотите с кем-то поговорить, вы можете связаться с вашей программой помощи сотрудникам. В настоящее время у них есть телефонная консультация. Или просто с кем-нибудь, с кем вы хотите сесть и обсудить какие-то проблемы. Возможно, вы чувствуете некоторый страх и беспокойство в связи с кризисом, в котором мы сейчас находимся, беспокойством из-за того, что вы чувствуете беспокойство. В вашей программе помощи сотрудникам есть люди, с которыми вы можете поговорить, которые, безусловно, могут вам помочь.
Так что спасибо за ваше время. Оставайся в безопасности.